2006年，一個藏族牧民來到了西寧市。

　　在城市的車水馬龍中，這位牧民既不會說普通話，也不認(rèn)識漢字。他找不到廁所，最后甚至只能在馬路邊方便。

　　“我走進(jìn)人群，就像一頭牦牛。我說什么別人聽不懂，別人說的我也不懂。沒有文化，太可怕了?！彼@樣對同鄉(xiāng)求松說。這句話，震動了這個佛學(xué)博士。

　　據(jù)玉樹州教育部門工作人員介紹，2011年，玉樹州小學(xué)的平均輟學(xué)率為1%，初中平均輟學(xué)率為2%。

　　據(jù)了解，牧區(qū)兒童失學(xué)，主要原因之一是他們從小到大都過著放牧生活，一年四季不斷搬遷，沒有固定居住點，難以固定就學(xué)。“等年齡大了，父母更不會支持他們學(xué)習(xí)，而是直接要求他們做生意、打工或成家?！?/p>

　　22歲的義西多杰，就曾是一名“牦牛一樣的少年”。

　　少年時期，他沒有受過任何學(xué)校教育，只會說藏語，對藏文和漢文一竅不通。日常生活就是挖蟲草，或是偶爾給寺廟、牧民畫畫。直到他遇到了“求松老師”。

　　當(dāng)時，畢業(yè)后的求松從廣東賣珠寶玉石到印度、尼泊爾，“一年也能賺個幾萬元”。但他決定放棄經(jīng)商，為大齡牧區(qū)青年開辦學(xué)堂，幫助他們脫盲。

　　2010年7月2日，“利民學(xué)堂”正式開學(xué)。

　　兩個月后，迎來的第一批學(xué)生里，就有一臉茫然的義西多杰?！斑@么大年齡，很難上普通小學(xué)了。”他怎么也不會想到，兩年后，自己竟可以用簡單的漢字發(fā)短信，用基本的普通話交流更不在話下。

　　身在不平凡的海拔，學(xué)堂的六門課程也不平凡：藏語文、漢語文、思想品德、唐卡繪畫、掐絲工藝、藏香制作。

　　上午8點的鈴聲響起，漢語文課小班上課了。15個學(xué)生跟著梅朵老師念“a、o、e”，寫“一”、“二”。義西多杰用愛心人士捐來的新鉛筆，寫下了漢字的第一個筆畫。

　　9點30分，義西多杰“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”藏語文班。他從字、詞、句學(xué)起，如今，他已經(jīng)在學(xué)藏文創(chuàng)制理論基礎(chǔ)的《音勢論》、《藏語語法三十頌》。

　　上午是文化課，下午是技能課。本就會畫畫的義西多杰來到掐絲班，很快便能上手，還得到機(jī)會到了他從沒去過的西寧市，學(xué)習(xí)了一個月。去年，他已經(jīng)獨立賣出兩個掐絲作品，賺了600多元。

　　利民學(xué)堂的82個學(xué)生中，10多人已賣出作品，價值300元至1000元不等。按照利民學(xué)堂的規(guī)定，收入的30%歸學(xué)生個人所有，70%用來購買材料?！皩W(xué)生家里都比較窮，一般拿到錢后，都直接給家人，由家人支配?！?/p>

　　但在義西多杰的父親看來，這并不是喜事。

　　義西多杰是長子，下面還有5個兄弟姐妹。在州里開出租車的父親多次要求他退學(xué)，利用畫畫手藝賺錢?！敖o寺廟畫一天能賺100多元，你天天坐在學(xué)堂里掐絲，有什么用？”

　　義西多杰開始懷疑自己的選擇。“我對父親很愧疚。本該是為家庭承擔(dān)責(zé)任的大人了，而我卻始終為了追求理想，為了學(xué)習(xí)，忽視了責(zé)任?！?/p>

　　求松相當(dāng)看好這個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，堅決不同意他退學(xué)?！澳愠鋈チ?，我相信你也能賺點錢。但文化水平?jīng)]有提高，手藝沒有精通，將來肯定會后悔，也不能回饋社會。如果你堅持下來了，將來肯定是頂尖的，能幫助更多的人。”

　　求松又開始一次次勸說他父親，甚至懇求：“暫時讓我教他三年，三年后我一定還您一個很棒的兒子！又懂藏文又懂漢文，又有技能，又有夢想，將來肯定是個對社會有用的人。”

　　最終，父子倆都想通了?！拔以倏鄮啄?，一定要讓兒子繼續(xù)他的夢想?！?/p>